Narrativas de la práctica del coleo en Casanare desde las voces de los actores sociales como aporte a la salvaguarda de la identidad llanera

Abstract

El trabajo presenta el proceso de ejecución del proyecto, identificando inicialmente la evolución del coleo como práctica autóctona de los llanos orientales. En ese sentido, desde su consolidación como deporte, han surgido diferentes actores encargados de construir un importante legado y una trayectoria de triunfos desconocida en gran medida por la sociedad casanareña. En ese sentido, los baluartes del coleo son merecedores de un espacio de divulgación para la preservación de la cultura llanera, a través del periodismo narrativo.

Se analizaron las narrativas representativas de la práctica del coleo en Casanare desde las voces de los actores sociales como aporte a la salvaguarda de la identidad llanera. Teniendo en cuenta el vacío teórico y la escasez de documentación e información respecto al origen de dichas narrativas literarias del deporte representativo del llano, y sus formas empleadas a la hora de la actuación; además de saber cómo era la narrativa verbal utilizada inicialmente, cómo se originó el coleo, su evolución, y los diferentes procesos asumidos por los representantes de este deporte, encargados de construir un importante legado cultural. Desde el periodismo narrativo se dio respuesta a estas incógnitas, en aras de la divulgación y preservación de la cultura desde uno de sus aspectos más representativos: el coleo.

El tipo y diseño que se desarrolló en el proyecto es de tipo histórico–narrativo porque permitió la investigación de un fenómeno a través del relato de los actores influyentes en el mismo, desde hechos históricos que han marcado o influenciado, en este caso, el coleo. Para elaborar narrativas en torno al deporte autóctono de llano, fue necesaria una investigación previa aludiendo a la historia que envuelve a los partícipes más relevantes desde el pasado hasta la actualidad. De esta manera, en lo histórico es importante avanzar en el conocimiento, y se acude a la oralidad de fuentes oficiales que, poseen el discernimiento del fenómeno en estudio; de esta manera, se analiza el pasado desde diversas perspectivas y experiencias marcadas en las épocas de la evolución del llanero amante de los caballos, el ganado, y la adrenalina.

Se recomienda a la comunidad casanareña la importancia de apostarle a la preservación de la cultura llanera desde la academia. Ya que, los conocimientos a través del periodismo permiten la difusión de aspectos valiosos que merecen ser conocidos y valorados por una región tan rica culturalmente. Para los lectores de ‘Narrativas de la práctica del coleo en Casanare desde las voces de los actores sociales como aporte a la salvaguarda de la identidad llanera’, es importante despertar aún más el orgullo y sentido de pertenencia por quienes se han encargado durante años de construir una trayectoria y un legado de triunfos, posicionando a Paz de Ariporo como una tierra donde se forjan grandes llaneros con una destreza única en las labores del llano, especialmente en el coleo.

The work presents the execution process of the project, initially identifying the evolution of Coleo as an autochthonous practice of the eastern plains. In this sense, since its consolidation as a sport, different actors have emerged in charge of building an important legacy and a trajectory of triumphs unknown to a large extent by Casanareña society. In that sense, the bastions of Coleo are worthy of a disclosure space for the preservation of the llanera culture, through narrative journalism.

The representative narratives of the practice of Coleo in Casanare were analyzed from the voices of the social actors as a contribution to the safeguarding of the llanera identity. Taking into account the theoretical vacuum and the scarcity of documentation and information on the origin of these literary narratives of the representative sport of the plain, and its ways used for the hour of performance; besides knowing what the verbal narrative used initially was like, how the coleus originated, its evolution and the different processes assumed by the representatives of this sport, responsible for building an important cultural legacy. Narrative journalism responded to these unknowns, with the intention of disseminating and preserving culture from one of its most representative aspects: the Coleo.

The type and design that was presented in the project is of a historical-narrative type because it allowed the investigation of a phenomenon through the narrative of the prominent actors in it, from historical events that have marked or influenced, in this case, the Coleo. In order to elaborate narratives around the autochthonous sport of Llano, a previous investigation was necessary alluding to the history that surrounds the most relevant participants from the past to the present.

The importance of betting on the preservation of the llanera culture from the academy is recommended to the Casanareña community. Since knowledge through journalism allows the diffusion of valuable aspects that deserve to be known and valued by such a culturally rich region.

For the readers of Narratives of the practice of Coleo in Casanare from the voices of social actors as a contribution to the safeguarding of the llanera identity', it is important to further awaken the pride and sense of belonging of those who have been responsible for years of building a trajectory and a legacy of triumphs, positioning Paz de Ariporo as a land where great llaneros are forged with aunique skill in the work of the plain, especially in the Coleo.